本文圍繞活動(dòng)主題，就專家講述的主要觀點(diǎn)進(jìn)行概述，同時(shí)列舉一些訪談時(shí)專家提到的翻譯實(shí)例，以期能讓更多的譯者從中學(xué)到對(duì)自己有用的翻譯知識(shí)。
翻譯要準(zhǔn)確理解源語本身的含義
所以，翻譯追求“信”“達(dá)”“雅”，“信”是前提和基礎(chǔ)。
任小萍大使舉例說，王毅外長在一次記者會(huì)上提到印度軍隊(duì)進(jìn)到中國洞朗地區(qū)時(shí)指出，“印度軍隊(duì)得老老實(shí)實(shí)退出去”。有人將“老老實(shí)實(shí)”翻譯成 “honestly”，“honestly” 在英文里表示“誠實(shí)地”，用在此處不準(zhǔn)確。這里的“老老實(shí)實(shí)”表示的是“無條件地”、“沒什么可說地”的意思，而不是“誠實(shí)地”的意思。正是因?yàn)樽g者沒有理解源語“老老實(shí)實(shí)”在此處的準(zhǔn)確含義，所以才導(dǎo)致了這一翻譯錯(cuò)誤。
徐明強(qiáng)譯審舉例說，有一次他們?cè)诜g“水”的時(shí)候，源語中提到了三種水，分別是上水、中水和下水。要把這三種水翻譯準(zhǔn)確，首先要理解這三種水分別指的是什么水。一般而言，“上水”、“下水”容易理解，“上水”指的是飲用水，“下水”指的是污水，而“中水”就不容易理解。他說，有人將“中水”翻譯成“middle water”，這說明譯者根本就沒有理解“中水”的準(zhǔn)確含義。其實(shí)，這里的“中水”指的是經(jīng)過處理的水，這水不能喝，但能澆花、養(yǎng)魚。所以，這里應(yīng)該把“中水”翻譯成“recycled water”。
王復(fù)譯審舉了一個(gè)翻譯“衛(wèi)星城”的例子來說明準(zhǔn)確理解源語的重要性。她說，有人將其譯成“??? ?????? ??????”，雖說字面意思全都譯出來了，但是阿拉伯讀者看不懂，他們看到這個(gè)譯法，會(huì)認(rèn)為城市都像衛(wèi)星一樣在轉(zhuǎn)動(dòng)。這種譯法沒有把詞義的關(guān)鍵“從屬”關(guān)系譯出來，正確的譯法應(yīng)該是“??? ????? ???? ????”。
隋然教授舉了一個(gè)俄語翻譯因沒有弄明白詞語而出現(xiàn)誤會(huì)的例子。他說，在一次談判過程中，中方譯員將中文的“我們要求……”譯成了“мы требуем……， ”，俄方勃然大怒，拍案大吼：“Какое вы имеете право требовать！”。引起俄方不滿的原因是中方譯員沒有把“要求”翻譯準(zhǔn)確。在中文中，人們提出訴求時(shí)經(jīng)常使用“要求”一詞，但在俄語中則需要根據(jù)情況，區(qū)分“要求”和“請(qǐng)求”的使用，也即 требовать 和просить。所以翻譯時(shí)首先要把語言的本來意思弄明白，這樣翻譯后才能搞準(zhǔn)確。
徐耀庭譯審舉了他職業(yè)生涯中印象最為深刻的一個(gè)例子，他說這個(gè)例子讓他著實(shí)出了一身冷汗。他說在一次核稿時(shí)發(fā)現(xiàn)，中文原句是“我們對(duì)美方承諾不向臺(tái)灣出售武器表示贊賞”，而日文譯成了“われわれは米國（アメリカ）が臺(tái)灣に武器を売っていないと約束したことを賞賛する”。這句譯文完全背離了中文的原意，譯成了“我們對(duì)美方承諾沒有向臺(tái)灣出售武器表示贊賞”。這句譯文關(guān)鍵錯(cuò)在了用詞的時(shí)態(tài)錯(cuò)誤上，沒有把“不”和“沒有”區(qū)別開來。差之毫厘，謬以千里。
翻譯要符合目標(biāo)語的表述方式
徐明強(qiáng)譯審說，他為了讓自己翻譯的英文“更像英文”，經(jīng)常采取三種處理方式：一是加法，二是減法，三是轉(zhuǎn)換法。關(guān)于翻譯的“加法”，他舉例說，如果將“辛亥革命”“五四運(yùn)動(dòng)”等歷史事件直接翻譯，外國人一般不明白是怎么回事。遇到這種情況，必須進(jìn)行解釋性翻譯，或增加注解，即通過適當(dāng)增加一些原文中沒有的內(nèi)容，來幫助外國讀者理解這些歷史事件。他還以“新中國”的翻譯為例，有的外國人認(rèn)為中國改革開放以后才叫新中國，所以在翻譯這個(gè)詞時(shí)，最簡單的辦法就是加上1949年的時(shí)間。同樣，在翻譯“改革開放”的時(shí)候，也加上1978年的時(shí)間，這樣外國讀者就很容易理解。關(guān)于翻譯的“減法”，主要是指在作中譯英涉及到國外的事情時(shí)，外國人一般很熟悉，中文稿件中的一些解釋性文字如果全部翻譯成英文，外國人會(huì)認(rèn)為這是畫蛇添足，這種情況下就必須適當(dāng)減少一些多余的文字。
如翻譯“狄更斯、巴爾扎克”等文學(xué)巨匠時(shí)，就要將中文稿件中說明他們是哪個(gè)國家的詩人或者文學(xué)家等信息刪掉，這就是翻譯的“減法”。關(guān)于“轉(zhuǎn)換法”，他舉例說，在翻譯“斤、兩、畝、里、元”等量詞時(shí)，如果直譯，外國讀者一般很難準(zhǔn)確理解這些量詞所表示的量的大小，遇到這種情況就必須進(jìn)行轉(zhuǎn)換處理。如果譯文只是針對(duì)英聯(lián)邦國家的讀者，就應(yīng)該將這些量詞轉(zhuǎn)換成英制；如果是針對(duì)全世界的讀者，就應(yīng)該轉(zhuǎn)換成公制。轉(zhuǎn)換以后，外國讀者對(duì)這些量的概念就能準(zhǔn)確理解，這就是他所說的“轉(zhuǎn)換法”。
侯貴信大使指出，我們經(jīng)常會(huì)在中文的同一段文字中見到“積極”“有效”“切實(shí)”“著力”等多個(gè)副詞，中文這樣的用詞重復(fù)，起到了強(qiáng)調(diào)的作用。而法文則相反，用詞盡可能避免重復(fù)，同樣的意思用一個(gè)形容詞或副詞就足夠了，如果在中譯法時(shí)，將中文中類似的詞重復(fù)翻譯出來，法國讀者讀起來就會(huì)感到很別扭。
王復(fù)譯審指出，要想找到更符合對(duì)象國讀者思維習(xí)慣的表達(dá)方式，不妨多將自己的譯法與對(duì)象國本土化的表達(dá)進(jìn)行比較，她認(rèn)為這是提高翻譯實(shí)踐能力的一個(gè)有效途徑。她舉了一個(gè)翻譯“被催族”的例子。所謂“被催族”，就是指現(xiàn)在的一代年輕人，被家人催著結(jié)婚、催著找對(duì)象、催著找工作、催著生孩子等等。“催”如果直譯成阿拉伯語就是“?????”，但是阿語讀者很難懂。她經(jīng)過比較發(fā)現(xiàn)，阿拉伯人將這個(gè)詞譯成＂????? ??????? ???……＂（壓力一族），而這種譯法與中文的“被催族”基本相同，而且在阿語讀者中非常通俗易懂。
錢敏汝教授指出，不管按照哪一種理論，在翻譯作品時(shí)，有三個(gè)方面始終是關(guān)鍵的要素：作者的原意、譯者的理解、受者的感悟。任何一篇譯文都是“融神”之作，在翻譯的過程中是作者和譯者的“融神”，融神的結(jié)果就是譯文，翻譯的最高境界就是“融神”的最佳狀態(tài)，每一個(gè)翻譯過程都是譯者在不斷選擇和確定到達(dá)這種境界的途徑。
翻譯俗語俚語要盡可能找到對(duì)象國類似的表達(dá)方式
為了說明這個(gè)問題，專家舉了一些具體的例子：關(guān)于“說曹操曹操就到”的翻譯。汪曉源大使說，如果把這句話直譯成西語，西語國家的讀者很難理解這句話的意思。如果在西語中尋找一下，他們也有類似的說法，完全可以把這句話翻譯成“Hablando de Roma， el rey asoma”（中文意思是：“一提到羅馬，皇帝就現(xiàn)身”），這樣西語讀者立刻就明白“說曹操曹操就到”的準(zhǔn)確含義了。
關(guān)于“白給的包子，你就別嫌面黑了”的翻譯。汪曉源大使說，如果將這句話直譯出來，西語讀者只能勉強(qiáng)理解基本意思。如果將這句話翻譯成西語的一句俗語“Al caballo regalado no hay que mirarle los dientes”（中文意思是：“白送給你的馬，你就不要再看它的牙，嫌它老了”），西語讀者就能準(zhǔn)確理解這句話的含義。
關(guān)于“敲門磚”的翻譯。汪曉源大使說，漢語中的“敲門磚”，在西語中也有類似的說法，只是不用“磚”這個(gè)詞，而是用“石頭”來代替。所以，在翻譯漢語的“敲門磚”時(shí)， 翻譯成“piedra de toque”就比較好，西語的意思是“敲門的石頭”，西語讀者一看就明白。
關(guān)于“如雨后春筍”的翻譯。郭大文譯審指出，俄語中也有一句與此意思完全相同的表述，那就是“如雨后的蘑菇”，盡管它們借用的形象不一樣，但表達(dá)的意思是完全一樣的。所以將這個(gè)詞組的“筍”翻譯成“蘑菇”更容易讓俄語讀者理解。
關(guān)于“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的翻譯。郭大文譯審說，俄文中也有一個(gè)意思與此相近的俗語，那就是“一旦喝奶燙了嘴，再喝涼水都要吹一吹。”表面上看，兩者借用的文字、喻體形象完全不一樣，但在翻譯的時(shí)候，將這兩句話對(duì)應(yīng)翻譯卻非常貼切。
關(guān)于“ÉL actúa como Petro entróen su casa”的翻譯。汪大使說，這句西語直譯的意思是“就像彼得回到自己家一樣”，中國讀者聽了一定會(huì)不知所云。這句話在漢語中很難找到一個(gè)與此完全對(duì)應(yīng)的俗語。要讓中國讀者讀懂這句話，就必須將這句話直譯出來，然后再作一些補(bǔ)充性的解釋翻譯，否則就不能很好地把源語的意思表達(dá)出來。這句話可以翻譯成“就像回到自己家里一樣，可以隨心所欲了”。類似的句子還有“Le cae como el anillo al dedo”，這句話的字面意思是“正好像戒指套在手指上一樣”，如果不作補(bǔ)充翻譯，中國讀者也不甚好理解，所以這句話也得作一些補(bǔ)充性翻譯，如可以翻譯成“正好像戒指套在手指上一樣——恰如其分”，這樣就容易理解了。
任小萍大使舉了一個(gè)外交部翻譯如何準(zhǔn)備總理記者招待會(huì)的例子。她說外交部的一個(gè)女翻譯，根據(jù)工作安排她要擔(dān)任溫家寶總理記者會(huì)的翻譯，為了翻譯好這次記者會(huì)，她作了精心準(zhǔn)備。她在看新聞時(shí)，注意到新華社一篇關(guān)于溫家寶總理替農(nóng)民工討薪的報(bào)道，這個(gè)農(nóng)民工叫熊德明。根據(jù)這個(gè)名字，一般人會(huì)認(rèn)為熊德明是個(gè)男同志。但外交部的這位翻譯為了搞清楚熊德明的性別，她認(rèn)真查找了相關(guān)材料，經(jīng)查熊德明是一位女同志。結(jié)果，在記者會(huì)上就有記者向溫家寶總理提了這個(gè)問題，溫家寶總理給予了認(rèn)真解答。這時(shí)候，外交部的這位翻譯在提到熊德明翻譯時(shí)就用了“she”。如果這位翻譯沒有提前搞清楚熊德明的性別這個(gè)小細(xì)節(jié)，在翻譯時(shí)用了“he”，這樣就鬧出了笑活兒。
徐明強(qiáng)譯審舉了一個(gè)例子，有一次他在參加評(píng)魯迅獎(jiǎng)的時(shí)候，一個(gè)譯者將“lower Manhattan” 譯成了“從窗口往下看”。此處的“lower”不是“往下看”的意思，而是指“下曼哈頓”。所以，“lower Manhattan”應(yīng)翻譯成“曼哈頓的南端”。
徐明強(qiáng)譯審還舉了一個(gè)例子。他說在一次考試中，一個(gè)中譯英的題目里提到了“琉璃廠”，居然有好幾個(gè)考生將“琉璃廠”翻譯成“Liuli Factory”，還有的干脆翻譯成 “Brick Factory”。出現(xiàn)這樣的翻譯錯(cuò)誤，一種可能是考生不會(huì)翻譯，還有一種可能是一些考生不知道琉璃廠是一條文化街，而把它理解成是一個(gè)factory。
任小萍大使舉例說，她曾經(jīng)在一國際航班上看到一本航空雜志，中國的一個(gè)大企業(yè)在該雜志上作了一則廣告，五句英文廣告語的第一個(gè)字母連起來是一個(gè)英文單詞“cuckoo”（杜鵑），這也正好是該公司的logo。但是，該公司忽略了一個(gè)問題，“杜鵑”在中國文化中是一個(gè)好鳥，有成語叫“杜鵑啼血”，表示忠貞；而在西方文化中，“cuckoo”還有“瘋子”的意思，有一部獲得奧斯卡獎(jiǎng)的美國電影叫做 “飛越瘋?cè)嗽?rdquo;，英文就是“Flew over the Cuckoo Nest”。在西方如果說誰是cuckoo，就表明“這人真實(shí)瘋傻”。所以翻譯像這樣標(biāo)識(shí)性的單詞，就要有文化意識(shí)，一定要考慮文化差異。
徐明強(qiáng)譯審以翻譯《習(xí)近平談治國理政》附錄里面提到的“騰籠換鳥”這個(gè)成語為例，他說，把鳥關(guān)在籠子里的做法在西方是不允許的，這就必須從文化視角來考慮翻譯問題，如果把這個(gè)詞語翻譯出來，在西方就會(huì)引起不好的反應(yīng)，所以專家們經(jīng)過討論決定不直接翻譯這個(gè)成語。
王眾一譯審指出，日譯漢也好，漢譯日也好，都需要有深厚的語言基礎(chǔ)，還要有好奇心與觀察力，站在母語的立場上觀察對(duì)方語言與母語的差別，去琢磨為什么這句話在母語里這么說，到對(duì)方語言里要那么說。比如中文說“未婚妻、未婚夫”，而日語里沒有這個(gè)詞，只有“婚約者”，這跟中日兩國之間的歷史文化，包括法律的差異有很大的關(guān)系。在中國歷史上，婚姻不是通過法律，而是由雙方家長指定的，指腹為婚都可以，所以叫未婚夫、未婚妻是可以的。日本沒有這個(gè)概念，只是從法律意義上規(guī)定誰是誰的配偶。不理解中日文化的不同背景，遇到這樣的情況就很難翻譯準(zhǔn)確。
王眾一譯審還指出，由于歷史和價(jià)值觀的差異，有些詞意思雖然基本一致，但在褒貶義以及感情色彩上存在一定的差異，如果不能恰當(dāng)處理，也會(huì)惹出大麻煩。他舉例“共存共栄”一詞，由于抗日戰(zhàn)爭形成的集體記憶，這個(gè)詞在中國已經(jīng)臭名昭著，而在日本這個(gè)詞卻沒有惡意。遇到這個(gè)詞時(shí)，為了避免不必要的不快，一個(gè)好的翻譯就應(yīng)該有策略地將其翻譯成中國人習(xí)慣的表述方式，如可以翻譯成“和平共處，共同繁榮”。
專家們一致認(rèn)為，提高翻譯水平和能力需要掌握翻譯理論和翻譯技巧，但僅憑翻譯理論和翻譯技巧不可能煉成成為一個(gè)高水平的翻譯。翻譯能力與水平的提高絕不是一蹴而就的事情，它需要在掌握基本的翻譯理論、翻譯方法及翻譯技巧的基礎(chǔ)上，通過大量的口、筆譯實(shí)踐才能逐步實(shí)現(xiàn)。只要打下堅(jiān)實(shí)的翻譯基礎(chǔ)，再進(jìn)行大量的翻譯實(shí)踐，翻譯能力和水平就會(huì)不斷得到提升。